这些好听的名字，都取自《诗经》，涨见识啦！

这些好听的名字，都取自《诗经》，涨见识啦！李道荣 作为我国第一部诗歌总集，《诗经》的内容丰富多彩，佳句妙语层出不穷，古往今来，许多名人的名字也是撷取了某些诗句而得来的，值得大家去探究和回味。 我们先从屠呦呦说起，屠呦呦出生时，父亲屠

李道荣

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作为我国第一部诗歌总集，《诗经》的内容丰富多彩，佳句妙语层出不穷，古往今来，许多名人的名字也是撷取了某些诗句而得来的，值得大家去探究和回味。

我们先从屠呦呦说起，屠呦呦出生时，父亲屠濂规听到其哭声呦呦，随口吟诵出《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，并为其取名呦呦。自此，屠呦呦与青蒿结下不解之缘。这句诗的意思是，鹿见到蒿草，便发出“呦呦”的鸣声，呼朋引伴来食。有人说，《诗经》中的这句话“预言”了屠呦呦与青蒿素的渊源。那么再看随后的两句“我有嘉宾，德音孔昭”，意为我有好的宾客，他已盛名昭昭，这句话似乎更贴切地“预示”了屠呦呦今日的声名远播。

三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮，字孔明，而“孔明”二字出自《诗经·小雅·信南山》中的“祀事孔明”，是完备周详的意思。人如其名，诸葛亮虽然智慧过人，但一生谨慎小心，处事周到，“孔明”二字正是其为人处事的性格特征的体现。

北宋著名词人周邦彦生于诗书之家，其父周原虽终身未仕，却饱读诗书。周父为子取名邦彦，缘自《诗经·郑风·羔裘》中“彼其之子，邦之彦矣”，期望他的爱子日后能成为“国家的人才”。宋神宗元丰初年，周邦彦以布衣游太学，适逢王安石变法，举国一片欣欣向荣之景象，情之所至，他写成一篇7000余字的《汴都赋》以赞颂新法。宋神宗看过之后对其大加褒赏，自此周邦彦声名远扬。

近代国学大师王国维，曾用名“国桢”，后改名“国维”，字“静安”，均出自《诗经·大雅·文王》中的“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”该诗歌颂的是周王朝的奠基者文王姬昌，意思是说，想到周王朝那么多杰出的人才，都产生于本朝。周王朝能够长命不衰，全靠维护周王朝的栋梁之材。有那么多济济一堂的贤才，周文王便可和乐康宁了。“国桢”、“国维”，均出自“王国克生，维周之桢”一句；而“静安”，则是取“济济多士，文王以宁”中的“宁”字之意。短短几句诗，将王国维的姓、名、字全包含其中了。

一代才女林徽因，祖父为其取名徽音，源自《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”大姒即太姒，周文王之妻；徽音，意为美好的声誉。这个美好的名字，正贴合了她恬静清丽的外貌，幽兰般淡雅的气质。后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。无巧不成双，林徽因的丈夫、中国著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成的名字也来源于《诗经》，出自《诗经·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”文中，思，为语气助词，成，即成就之意。

中共党史上有两大笔杆子都叫乔木，南乔木为乔冠华，北乔木为胡乔木。“乔木”一词出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”当年乔冠华与胡乔木两人曾为“谁才是真乔木”而争执。依我个人理解，乔冠华应该是可以赢得这场官司的，因为《诗经·汉广》有言：“南有乔木，不可休思”。后来，毛泽东为此事亲自出面调解，“南乔”留姓，“北乔”用名，不仅结束了这重名之恼，还被传为一段佳话。

此外，许多现当代政治家、文化名人的名字也出自于《诗经》，比如秦邦宪之名，源自《诗经·小雅·六月》“文武吉甫，万邦为宪”；张闻天之名，源自《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天”；李维汉之名，源自《诗经·小雅·大东》“维天有汉，监亦有光”；钱其琛之名，源自《诗经·鲁颂·泮水》“憬彼淮夷，来献其琛”；著名诗人贺敬之，他的诗是时代的颂歌，其名“敬之”，源于《诗经》中的一篇《敬之》：“敬之敬之，天维显思”；和张恨水同一时代的词学专家唐圭璋，其名源自《诗经·大雅·卷阿》“如圭如璋”。“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重；再如京剧表演艺术家程长庚，其名源自《诗经·小雅·大东》：“东有启明，西有长庚”；文艺理论家郑朝宗，其名源自《诗经·小雅·沔水》：“沔波流水，朝宗于海。”意为百川归海。

中华文化，博大精深，源远流长。这些出自《诗经》的名字，或豪放、或婉约、或直白、或深沉、或古雅……总之，这些如繁花般绚丽夺目的名字，是对他们精彩人生的另一种注解。

作者：张雨义

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