夏廷献：范蠡著名的十四个称呼之外，还有六个……

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼之外，还有六个……郁金香的产地 1、范蠡像 2、1992年11月20日夏廷献在人民日版副刊发表了《想起了巨万范蠡》 3、夏廷献六幕历史剧剧本《商圣范蠡》（1994年7月《新剧本》头题发表） 4、夏廷献《范蠡》一书多种版本

郁金香的产地

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1、范蠡像

2、1992年11月20日夏廷献在人民日版副刊发表了《想起了巨万范蠡》

3、夏廷献六幕历史剧剧本《商圣范蠡》（1994年7月《新剧本》头题发表）

4、夏廷献《范蠡》一书多种版本

5、夏廷献著《百问百答说范蠡》

【编者按】本平台即日起，刊登夏廷献先生用新角度整理的“蠡学著作”—— 《范蠡著名的十四个称呼》。

夏廷献先生1992年开始研究范蠡，在“蠡学”研究上有“四个一”：1992年11月20日在人民日版副刊发表了《想起了巨万范蠡》——被认为是范蠡研究“第一声”；1993年写了“一出戏”——六幕历史剧剧本《商圣范蠡》（1994年7月《新剧本》头题发表）——“商圣范蠡”称谓由此肇始；1994年至1996年撰写了“一部书”——长篇传记文学《范蠡》（1996年解放军出版社出版，2006年再版）；1997年之后，撰写整理了“一部准学术著作”——《兴国富家第一人——百问百答说范蠡》（本平台于2020年连载过）。

如今，浙、苏、鲁、豫几个地方先后成立了“范蠡商学院”，研究范蠡的商学思想和实践，这无疑是蠡学走向社会承传范蠡文化的重要进展和成果。但也容易给人产生一个错觉：好像范蠡就是在商学上有突出贡献。其实范蠡是一个千古完人 ，在多方面对中国社会有贡献。

夏廷献先生在“四个一”基础上整理的《范蠡著名的十四个称呼》——“范蠡著名的14个头衔”、“范蠡亮眼的14副面孔”“范蠡光辉的14种形象”。会有助于范蠡商学院的学子和“蠡粉”们全面系统多面地了解范蠡，更好地学习商学，学习范蠡。

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夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-01政治家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-02军事家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-03外交家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-04哲学家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-05经济学家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-06商学家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-07农学家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-08实业家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-09医学家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-10教育家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-11建筑家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-12天文学家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-13发明家

夏廷献：范蠡著名的十四个称呼-14慈善家

范蠡著名的十四个称呼之外，还有六个……

文/夏廷献

以上的十四个称呼，都是响当当的货真价实的，其实还有六个称呼，被以上十四个有分量的“家”遮掩了，这六个称呼是：

其一，旅行家。以到各地旅行为职业的旅行者被称作旅行家，范蠡不是以旅行为职业，但他走遍了大半个中国。他18岁左右为了求职，和文种一起从南阳去浙江诸暨，穿过了今日湖北、安徽的山水。23岁左右在取得了槜李之战胜利后，为了今后的发展，从浙江北上，考察了今日的江苏、山东、河北、山西，两渡黄河回到南阳，再去浙江，沿途考察了历代留下的古战场。46岁辞官之后从浙江北上到了今日山东，先是沿海，再是内陆，在陶地定居之后，为何发展实业的需要，他的足迹遍布今日山东、河北（蠡县留名）、北京（首钢陶楼纪念）、内蒙、外蒙。民间传说，他还悄悄地回到了越国做生意。也就是说，范蠡在今日的大半个中国都留下过身影。他虽然是因为生存和发展走的万里路，不是游山玩水的旅游，但说他是“旅行家”也是可以的。

其二，语言家。语言家一般指创造了流传千古词汇的人。范蠡给后世留下了千古名言“鸟尽弓藏，兔死狗烹”——意思是飞鸟如果打尽，强弓就被搁置不用；兔子被捕杀后，猎狗则会被主人烹（煮烧）食。比喻事业成功之后，把曾经出过大力的人一脚踢开甚至加害致死。范蠡揭示的兔死狗烹“宫廷人事制度实质”，被后来的刘邦、朱元璋等帝王诛杀功臣的残忍行为所证实，社会生活中“鸟尽弓藏”“卸磨杀驴”的现象屡见不鲜，这也是范蠡的千古名言得以流传的重要原因之一。

范蠡不仅是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的著作权人，成语“可与共患难，不可与共乐”——只能一起共度危险困难日子，却不能一起共享安定快乐生活，也是范蠡同时“发明”的。还有：君子报仇十年不晚、忍辱负重、卧薪尝胆、刻苦自励、韬光养晦、发愤图强、励精图治、多难兴邦、激流勇退、同舟共济、全功保身、功成身退、弃官经商、富行其德、什一之利、陶朱事业、陶朱遗风等成语典故都是范蠡创造的汉语词汇或者与范蠡言行有关。可以说，范蠡为中国辉煌的汉语言文化宝库，做出了突出贡献，留下了可贵遗产。所以也可以说，范蠡是语言家。

其三，作家。泛指以文化创作为业，以写作为主的文学创作工作者，也指文学领域有盛名成就的人。范蠡不是以写作为业，但他的《范蠡兵法》《致富奇术》《养鱼经》《陶朱公商训》等很有盛名。可以说是作家。

其四，人口学家。人口学家是指研究人口发展，人口与社会、经济、生态环境等相互关系的规律性和数量关系及其应用的科学有重大贡献的人。范蠡就是这样的人。他是中国历史上从国家层面制订鼓励生育养育政策和配套措施的第一人。《国语•越语》对越国鼓励生育政策是这样说的：“将免（娩）者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚（tún）。；生三人，公与之母……”意思是国家对孕妇实行“公费医疗保险”：女人生产时要通知官府，官府要派医生很快赶到产妇家里助产接生。若生的是男孩，奖两壶好酒、一条狗；生的是女孩，奖两壶好酒、一头小猪。若是双胞胎，官府安排免费保姆；若是三胞胎，官府安排免费奶妈。鼓励生育政策的中，还包含了强制措施：“令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。”

以上内容，解读起来，可以获得的信息主要是：

其一，国家制订了鼓励生育的政策；

其二，国家规定了各级官府的责任；

其三，国家有鼓励生育的财务保障；

其四，国家有一支服务产妇的医生队伍；

其五，给全国成年人都赋予了生育养育子女的社会责任。

范蠡制订鼓励生育政策的理论基础，是他的“人最贵思想”“得人得天下思想”。他说“天地之间，人最为贵”。“知保人之身者，可以王天下；不知保人之身，失天下者也”。这些言论，说明他清醒地认识到了人口与社会、人口与经济、人口与国家前途命运相互关系的规律性，他的做法，说明他已经把思想付诸了治国强国的实践。

范蠡制订鼓励生育政策也是为了落实“十年生聚十年教训”二十年兴越灭吴大战略。他清楚的知道，只有繁衍人口，才能解决劳动力问题，使国家的农业、手工业、服务业得到可持续发展综合国力得到增强；只有繁衍人口，才能解决兵员不足问题，为灭吴称霸集聚敢打必胜的武装力量。

春秋战国时期，人口数量和国土面积大小是诸侯国君主名望高低的主要标志。有资料介绍，当时各诸侯国都鼓励生育，人口由春秋战国时期的1000多万发展到秦统一时的2000多万。但唯有越国“范蠡政府”的政策得力、措施具体，有奖有罚，执行坚决，人口成几何倍数增长，劳动力、兵员问题解决得最好。加之国家免费进行“十年教训”，人口素质提高很快，尤其是兵员的军事素质大大超出吴国，达到了后人形容的“三千越甲可吞吴”的高水平。《国语•越语》《史记》里记载：“修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，号称五霸”意思是说，范蠡把越兵培养成了笑对牺牲、不怕死亡、斗志极其旺盛的战士。作战时，越兵把敌方射来打来的“矢石”当成“饮料”来喝，毫不畏惧地向前冲锋。经过三次大的战役，越军以少于吴军的兵力打败了吴军，除了战略战术正确外，也得益于兵员素质和武器质量上都优于吴军。实践说明，范蠡制订的鼓励生育政策及养育培育政策和配套措施，取得了极大成功。称范蠡为人口专家也不为过。

其五，思想家。“思想”是客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；汉语词典中对“思想家”的解释是：对客观现实的认识有独创见解并能自成体系的人。思想家对客观世界的认识实事求是，语言表达简易通俗，擅于用语言和著作影响和动员人民群众，对社会发展起到引领作用。范蠡在政治、军事、外交、哲学、经济学、商学、农学、教育、建筑、天文、慈善、做人、办事等等诸多方面都有独创见解，并能形成国家方针政策影响到越国君臣和全国老百姓，实现了复兴国家、消灭世敌。范蠡独到见解比比皆是，单是“八·三调控律”就是对人类社会的巨大贡献。

其六，法家法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。从某种意义上说，范蠡是姜太公、管仲之后，法家的重要代表人物，是平民的政治代言人。他不仅有思想理论，更有实际行动——是个“行动派”，他在实践中建立的道德观、诚信观、义利观，至今仍熠熠生辉。

范蠡在担任国相兼防长参谋长的期间，制订并推行了许多利国利民的法律，例如“十年生聚十年教训”以及配套措施，可以看作是国家动员令，国家宪法。还有他建言勾践颁布的“鼓励生育政策”“免谷税令”，在军队实行的奖罚严明律令，在农业领域发布的“粮食指导价”，在商业领域制订和推行的很多法规性质守则、商训等等。都是他依法治国、依法治军、依法治商、依法施政、依法管理的思想和行动的具体体现，对当时越国稳定社会秩序、开展经济活动，提升国家实力，都起到了重要作用，对现代法制的建立也是有影响的。过去对范蠡这方面的思想和行动研究不够，史学界没有把他列入春秋战国时期的法家人物之中，这不能不说是一个重大遗憾。从另一个角度说，这是一个重要研究课题，期望在座的老师和同学们加以研究。

除了以上比较正规庄重的称呼，范蠡少年时代，还被“三户里”村人称作“小疯子”（史书上有记载）。范蠡被人称作“小疯子”，并不是因为他“精神错乱失常”，而是他的思维和举动超出常人——和一般人的习惯思维和常规举动不一样，也就是人们习惯上说的“反常”。正是由于他思维反常，不循规蹈矩，不走常人之路，才在后来的治国治军治家致富中取得了巨大成功。（注：《百问百答说范蠡》第5个问题，对此专门做了解释）

人的一生，被后人冠一两个、三四个头衔、顶多五六个，就不得了啦，范蠡被后人冠了著名的十四个，不著名的六个，嘲讽的一个，加起来一共有二十一个，可以说，空前绝后，中国仅见！世界罕有！范蠡实现了人生“立德立功立言”的“三立”，是一个具有“多棱”“多面”形象的完人。可以说，范蠡不仅是物质的富翁，也是思想的富翁，精神的富翁，心灵的富翁！

有位大科学家说过，物质难以存在的，只有精神永恒！我们今天研究范蠡， 学习范蠡，是永恒的范蠡精神感动了国人。范蠡精神的具体内容，本人归纳了以下六点：1、信念坚定不屈不挠的爱国精神；2、目标明确不断努力的拼搏精神；3、结合实际提出对策的创新精神；4、多种经营脚步不停的进取精神；5、三散千金富行其德的仁爱精神；6、人格独立进退自决的自由精神。

让我们一起努力学习范蠡的这六种精神，提高自身素养，为国家为人民做出自己的贡献！争取也为后人留下著名的、不著名的几个头衔。

2021年6月整理

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