南阳汉画中的拥彗迎宾图，这种礼仪大有内涵
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【编者按】南阳出土的汉代画像石反映了汉代的世情民风、民俗礼仪，主要有执笏拜谒、拥彗迎宾、宴请飨餐和门画等，展示了丰富多彩的南阳汉代民俗礼仪内容。以下分期做各类的分述和图解。
作者/栗元君
选自/《南阳民间汉画集》
拥彗是我国古代迎接宾客的主要礼仪之一，是指在客人到来之前先把院子打扫干净，然后拥彗(彗即扫帚)立于门口，迎接客人到来，以示对客人的尊敬。
拥彗迎客之礼，最初始于西周时期。《礼记·曲礼上》载：“凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以扶拘而退。”粪，扫除秽土也。拥彗之礼在春秋战国时各国中仍然沿用。《史记·孟子荀卿列传》载：“(邹衍)如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之坐而受业。”司马贞索隐：“彗，帚也，为之埽地也，以衣袂拥帚而却行，恐尘埃之及长者，所以为敬也。”
到了汉代，拥彗迎宾之礼更为流行，上至皇亲贵戚，下及一般的官吏、富贵之家，皆以拥彗迎接宾客。拥彗成为一种约定俗成的礼仪。《史记•高祖纪》曰：“后高祖朝，太公拥彗迎门却行。”李奇注云：“为恭也，如今卒持帚者也。”汉高祖刘邦的父亲尚且亲自拥彗，说明拥彗之礼俗在汉代颇为流行。
南阳汉画像石中有很多拥彗画像，这些画像大多刻画在汉画像石墓的门柱、门扉上。拥彗者，双手拥彗，彗头向上，彗柄朝下，躬身而立，毕恭毕敬。从拥彗人物的冠饰来看，有戴冠者，也有束帻者（帻是古代地位低下者的束发之布)，说明汉代拥彗者的地位有高有低。汉代拥彗，根据宾客的尊贵程度，或由主人亲自拥彗，或命仆人、小吏或士卒拥彗。
1、拥彗门吏
东汉画像石，规格140x36cm，横纹衬底浅浮雕图案。右门柱。画面雕刻人物，双手拥彗，侧身向左站立于门前，迎接客人到来。
2、熊执彗门吏
东汉画像石126x34cm。横纹衬底浅浮雕图案，右门柱石。
画面上刻一熊，四肢伸展，回头观望。下刻人物，胡人冠袍，双手拥彗，侧身而立。
3、执彗门吏 熊
像石规格165x35cm，出自南阳独山大道工地。
图面上刻一熊，侧身回首。熊是汉代大傩（nuo）逐疫神之一，又是方相士的化身。《后汉书·礼仪志》曰：“先腊一日，大傩，为之逐疫。”图面下部刻门吏。双手执彗，侧身而立。《史记·孟子列传》曰：“昭干拥彗先驱，请列弟子之座而受业。”司马贞索隐：“彗，掃也。为之扫地，以谊衣拥彗而却行，恐尘埃之及长者，所以为敬者。”
4、执笏跪拜
东汉画像石，规格110x30cm，门柱石，出自南阳南郊物流园。图像雕刻执笏门吏，挽髻束腰，行跪拜礼仪。
5、拥彗门吏
东汉像石，规格130x50cm，直纹衬底浅浮雕图案，门扉。图形勒腰长裤，执彗站立，躬身迎宾。
6、拥彗门吏
东汉画像石，规格50x150cm，直纹衬底浅浮雕图案，门扉石。
图形勒腰长裤，执彗站立，低头，施礼迎宾。
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