周同宾 || 世纪哲人冯友兰

周同宾 || 世纪哲人冯友兰室内装潢培训 【编者按】2008年10月23日刊载了周同宾先生的文章 《世纪哲人冯友兰》，也刊载了吾乡才青年才俊、文化学者杨宗岳的 《培育张衡文化产业》等，编者的 《南阳“二张”与汉代天人观念》一

室内装潢培训

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【编者按】2008年10月23日刊载了周同宾先生的文章 《世纪哲人冯友兰》，也刊载了吾乡才青年才俊、文化学者杨宗岳的 《培育张衡文化产业》等，编者的 《南阳“二张”与汉代天人观念》一文也忝列该版。当时条件有限，我找来报纸扫描，幸好存下报端一角。今转载周先生文章如下，以示缅怀。

世纪哲人冯友兰

文/ 周同宾

冯友兰是一座思想高峰，巍峨高耸，云蒸霞蔚。我只能满怀虔敬远远仰视，身不能至，心向往之。

“六书”、“三史”，融贯中西，通释今古，奠定了他无可替代的学术地位。在２０世纪的中国，他是惟一一个创建了自己的哲学体系的哲学家，惟一一个用自己的独特思考，梳理、总结、阐释中国自先秦至现代的哲学思想的哲学史家（不仅此也，在教育、史学、文学等方面皆有突出建树）。他并非只为做学问而不倦著述，只为哲学本身而精研细究，他有强烈的忧患意识和崇高的责任感。他终生服膺并一直践行“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”他深深热爱中华文化，切切呼唤民族复兴，拳拳之心时时系念历经磨难又充满希望的祖国。他一再引用《诗经》里的话：“周虽旧邦，其命维新。”且坦言：“阐旧邦以辅新命：余平生志事，盖在斯矣。”为此，耗尽毕生心力。兀坐书斋，心连广宇，出经入史，意在苍生。我依稀看到了他定格于特有时空的伟岸形象。【文化影响力微信公众号整理发布

中外的哲学著作，大都艰涩难懂。冯友兰的书，却畅达易晓，深奥的哲理演化成了明晰的文字，读起来颇富亲切感。高僧只说家常话，这是他独有的本事。

在北大未名湖畔，我曾伫立三松堂苔痕斑驳的砖墙外，久久瞩望那老旧的屋舍，那可以入画的古松，心中满是敬意，有朝圣的感觉。那是冯友兰最后一处栖居地。我也曾专程去唐河祁仪乡寻访他的故居。那是他人生的起点。可惜，除了一株银杏，一棵腊梅，别无冯家旧物，只那条活泼清澈的小河依然蜿蜒流过。心中甚是遗憾。好在我有《三松堂全集》，皇皇１５卷，洋洋８００余万言。这才是冯友兰最有价值的遗产。这份博大精深的遗产，足可供后代子孙永远享用。冯友兰的书，是启迪人的心灵的，是开发人的智慧的，是提升人的精神境界的。只要沉浸进去，即便一时达不到最高层次的“天地境界”，成为“宇宙公民”，也能源源不断得到滋养，从而活得更充实，更润泽，短短的人生会透出长长的味道。 【文化影响力微信公众号整理发布

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