被夸上热搜的河南卫视，凭什么惊艳世界？

被夸上热搜的河南卫视，凭什么惊艳世界？沙漏txt下载 文|国粹君，图|网络 国学大师钱穆在《国史大纲》中曾谈道 ：“历史知识 ，贵能鉴古而知今”。

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文|国粹君，图|网络

国学大师钱穆在《国史大纲》中曾谈道 ：“历史知识 ，贵能鉴古而知今”。

华夏文明，灿若银汉。国风之美，美在器物，美在舞蹈，美在衣袍……更美在风骨，美在对其真正好元素的传承和发扬。

继《唐宫夜宴》实力出圈后，6月12日晚，河南卫视播出的中国节日系列之端午节特别节目——《端午奇妙游》再次刷屏全网。

这几天大家都在夸——河南怎么这么美？！河南怎么这么有文化？！

在娱乐至死的年代，河南台的这场晚会，几乎全部素人出境。没有流量明星，没有烧钱的大制作，没有枯燥的致辞，和植入的广告，比起现在各种晚会的尴尬假唱，浓妆艳抹的网红脸，以及娘里娘气的小鲜肉卖萌……

河南台这场短短40分钟的表演，几乎镜头前的每一帧都可以拿来当壁纸。

云蒸霞蔚的灵动艺术，满血复活的沉睡风情。男人有男人样儿，女人有女人样儿。

凭借自身的文化底蕴刷新了观众的审美水平，网友们高呼：河南真“中”。

翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，

飘飖兮若流风之回雪……

开篇一段不到两分钟的

水下中国风舞蹈《洛神水赋》

舞者化身“洛神”绝美登场，

或拂袖起舞，或拨裙回转，

或刚劲有力，或娉婷袅娜，

水随舞动，衣袂翩跹。

节目首先打响头炮，

即刻火爆全网，

观众惊艳于洛神之美。

甚至还“惊动”了外交部发言人，

华春莹通过个人网络账户，

称赞河南电视台的节目。

“难以置信的美丽！

像天鹅一样翩翩起舞，

像一只灵巧的中国龙。

《洛神水赋》，河南卫视的

一支水下舞蹈表演。”

自曹植写就《洛神赋》后，

画家顾恺之根据词境

描绘出《洛神赋图》以来，

国人对美女“洛神”的想象就从未断绝。

可以说，水下起舞的洛神，

与曹植的浪漫一脉相承，

符合了人们对传统文化的美好想象。

而河南卫视的《洛神水赋》

从舞美、舞蹈的设计，

再到打光、音乐、色彩的把控上，

都完美的还原了古诗中的美好意境。

人们在肯定它的同时，

表达的其实是自身的审美品味和观念，

这种艺术品味的传递具有自发性，

直接促进了《洛神水赋》视频的刷屏传播。

与其说我们点赞的是这支舞蹈，

不如说是在点赞

我们传统文化的美好部分。

更难得的是这支舞蹈没有使用

任何高科技手段

全程靠舞蹈演员憋气完成。

为了展现洛神的美感，

舞蹈演员50秒换一次气，

在水下泡了26个小时，

最终才制作出了这个经典舞蹈。

这样的实力、能力和敬业态度，

才让这个节目如此震撼！

因此，它不是一台晚会一个节目

一夜成名的故事。

它更让人相信，每一个默默耕耘的过程，

都配得上一个金石为开的结局。

为什么这档晚会能这么火？

这几年，我国的综艺娱乐节目

形态更新换代很快。

从益智博彩类到明星真人秀类、

从职场类到婚恋类、从亲子类到竞演类，

在不到二十年的时间，

我国的综艺娱乐节目花样不断翻新。

但随之而来的是

机械抄袭和复制国外、

同质化严重、创意不够、

表现本土文化内容不足等问题。

而河南卫视没有跟风走，

而是坚持自己的节奏和审美。

在内容为王的时代，

脚踏实地走自己的路，

真的做到让国宝“活”起来。

整场晚会从《龙舟祭》

再现端午前夕祭祀盛景，

到为观众呈现了兰陵王

波澜壮阔一生的《兰陵王入阵曲》；

从将傀儡戏与舞蹈融合的《唐印》，

到再现中医文化魅力的《医圣传人》，

以及再现“云想衣裳花想容”的

人间绝色的《丽人行》……

一次次，将传统中国文化的

美好展示给我们。

河南卫视的成功，

也说明能够爆火并不是运气，

新媒体时代下的传统文化如何“破壁”，

其实是有流量密码的。

优秀的节目未必追求

大制作、高预算、流量明星，

只要用心抓住中国传统文化之美，

一样能做出全网称赞的好节目。

这次端午，河南卫视采用几个真人出镜的

唐朝平民小姐姐，来串联起整场晚会。

让晚会不但有了故事性，趣味性，

还有了逻辑主线，仿佛一部融合了

各种艺术的古装电视剧，大片既视感，

瞬间抓人眼球，带我们领略了

大唐中原文化的魅力和特色。

几位少女，各个身怀绝技，

在端午晚会上展现了

古代女子不甘落后，

追逐梦想的魄力和风采。

坚毅果敢，擅长游泳的孩子王唐小玉；

从小和父亲学琴，出身音乐世家，

却和父亲离别多年的唐小彩；

走南闯北的百戏班台柱子唐小可；

还有擅长医术，医圣张仲景后代的唐小竹。

唐小玉的父亲不想让她出去抛头露面，

觉得女孩子就应该乖乖在家呆着，

不能出去出风头。

唐小彩的母亲不想让她学琴，

像父亲那样远走家乡，一去不复返。

她甚至固执霸道地

把小彩爸爸留给小彩的琴，

拿剪刀一把剪断了琴弦。

跑出家门的唐小彩，

并没有因此放弃自己的梦想。

她换上了漂亮的衣服，

戴上了神秘的面具，配着美丽的山间，

流淌的瀑布，在山野乡间弹起了

胸怀激荡、激扬震撼的《兰陵王入阵曲》。

而另一边，父亲也在

宫廷活动中弹着这首曲子。

父女俩一个在日本，一个在国内，

两人的音乐形成共振，画面不断切换，

让人感受到了他们彼此对亲人的思念和祝福。

而剧情演绎的女主角

从小喜爱琵琶但遭到阻拦，

巧妙暗含了《兰陵王入阵曲》

从兴盛到被禁止的过程。

日本的遣唐使带着《兰陵王入阵曲》

回到日本后传播开来，直到1986年，

我国的博物馆工作人员才去日本巡回此曲。

高潮部分又配上白居易的《夜雨》前四句，

细节中埋藏的伏笔愈发感人。

唐小可倒是走南闯北，涨了不少见识，

眼界和思维都

和新时代女性是一样一样的。

唐小竹呢，父亲隐姓埋名，

就想过安安稳稳的日子，

还想早早把她嫁人，

让她也过着幸福安稳的生活。

医术高明的唐小竹则劝说父亲，

让他相信自己能改变家庭命运，

能掌握自己的未来，

毅然进宫当了一名女医官。

这四个姑娘，

都不愿意被别人操纵命运，

也都不甘于做男人的附庸。

她们有自己的才华，

有自己的抱负，有自己的梦想去追求。

当然，一场节目

有展现女性魅力的地方，

就有展现男性魅力的地方，

阴柔结合，才能传递出

中国文化艺术的魅力！

前有充满女性柔美的水下舞蹈，

后有《龙舟祭》以勇士划桨

奋进再现端午前夕的祭祀盛景。

表演融合祭祀、舞蹈、杂技、击鼓等元素，

给我们呈现了一场龙舟竞渡的仪式。

锣鼓喧天，人声沸腾，

男儿赤臂划桨、摇旗奋争先，

为祈求神州大地风调雨顺，国泰民安。

波开万里气如虹，每一帧都是

满满的阳刚气息，

与天地比寿，与日月同光。

大家瞬间被

《龙舟祭》所呈现的野性美

和阳刚味儿所深深征服！

这群舞者也太man了吧！

和时下以阴柔为美的小鲜肉形成强烈对比。

让我们充分感受到了

几千年前中华男儿的

英勇、豪迈和伟岸气质！

再看宫廷里那些仕女图和壁画，

一群丽人，在皇宫里，在瑶池中，

翩翩起舞，跳出了大唐自信，

也舞出了世界文化的自信。

源于杜甫名诗《丽人行》的舞蹈，

将游春仕女的舞姿与神韵表现得淋漓尽致，

华丽衣裳与长安城的壮丽景色相映生辉。

想我泱泱中华，河山壮丽，

男儿有男儿样，女儿有女儿样，

贤才辈出，人杰地灵，

文化才能鲜活，历久弥新。

《兰陵王入阵曲》琵琶弹奏声声入耳，

我们不仅听到了金戈铁马、短兵相接的声音，

还感受到了佳节里亲人的思念和祝福。

《粽横一面》，端午习俗的画面，

配上吴亦凡的《大碗宽面》竟然毫无违和感，

歌词中还融入进了河南话，

并介绍了河南的各种美食，

一点违和感都没有。

还有场景梦幻的《唐印》，

将傀儡戏与舞蹈融合，

唐朝少女在彩灯下舞姿灵动，清丽可人；

演员舞蹈时背后还有蒸汽木马在动，

有一种吊诡又奇丽的复杂美感，

堪称是大唐朋克，浪漫又大胆。

博大的中医药文化，千年济世悬壶，

《医圣传人》用rap的方式展示中医文化的魅力。

将古典文化和现代艺术相结合，

对传统文化进行创新和传承，

让更多人的年轻人

了解中华文化、爱上中华文化。

传统文化延续着

中华民族的精神血脉，

既需要薪火相传、代代守护，

也需要与时俱进、推陈出新。

从“外塑于行”到“内化于心”，

我们的文化工作者们一直在努力着。

正如社会学大师费孝通所言，

“文化是人为的，也是为人的。”

从初期的《百家讲坛》和《子午书简》

到《国家宝藏》、《中国诗词大会》、《上新了故宫》

文化类节目已发展到

从形式上的单一“说教式”

变为多元综合阶段，

通过将国风内容与综艺娱乐元素进行结合，

达到较好的收视效果。

拥有千年历史的中国传统文化，

虽然古老却仍然“年轻”；

虽然遥远，

却仿佛一直“活”在你我的身边。

我们相信这是

属于中国人独有的文化，

我们舍不得这样的美不被看见，

我们舍不得你看不见这样的美。

不仅舍不得看不见，

更舍不得它悄无声息地

消失于时代的洪流中。

因为没有谁比我们更懂它，

没有人能比我们自己

更应该去看见它、珍惜它、了解它。

文化兴则国运兴，文化强则民族强。

今日的世茂国风，

也早不再是过去的纸上谈兵，

而是一种精神，

更是一种大国文化崛起的自信。

用创新的精神

让东方美学传承下去，历久弥新

这是每个中国人应该做的事情。

扬先祖之浩气，振华夏之雄风，

腾庞大之身躯，挺中原之脊梁，

展刚健之翅膀，愿吾辈多多努力。

华夏文明，灿若银汉。

国风之美，美在器物，

美在舞蹈，美在衣袍……

更美在风骨，

美在对其真正好元素的传承和发扬。

来源：国学精粹与生活艺术

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