张晓刚 | 陕西省歧山五丈原门票随想（01）
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五丈原诸葛亮庙门票随想（01）
文图/（南阳）张晓刚先生
收藏与诸葛亮有关的门票，是我又一长期的爱好。我认为，这些门劵是诸葛亮文化的一部分。
玩转诸葛亮门票，需要一个过程。
而收藏，是玩转的前提。收藏的过程，是一种期待，也是一种喜悦。
一枚方寸门票，传递出了许多信息：印刷制版技术，文物古迹或旅游景区的称谓、价格……时代发展印记跃然纸上。它，起到了其他任何形式不能替代的作用。
凝视着门票，总有无限遐想，总是吸引我去了解许许多多想要知道的事情。
我知道了，陕西省歧山县的五丈原诸葛亮庙，是从1983年开始凭门票参观游览的。
五丈原，是诸葛亮人生油灯熬尽之地。
公元234年的春天，诸葛亮率军进行第五次北伐，他由汉中出发，取道斜谷，穿越秦岭，进驻于此。
在这里，诸葛亮与魏将司马懿相峙百余日而病逝。
此后，人们便在五丈原建立庙宇纪念祭祀诸葛亮。
历史上，五丈原诸葛亮庙也由道人管理，至到1980年的7月。
这期间，从1966年开始，庙宇曾由学校使用。
1983年4月，岐山县文化部门筹备成立诸葛亮庙文管所，并开始对外开放。同年底，学校迁出，文管所正式成立了。
1983年开始凭票参观时，票价是5分一张。
从最初的门票上看，使我们知道当时的这座古迹叫“五丈原武侯祠”，这与今天我们常说的“五丈原诸葛亮庙”是有些差异的。
不过，历史上这里也确实称“武侯祠”。如清代嘉庆四年（1799年）岐山知县杜谔撰写有《重修五丈原武侯祠记》。
尽管如此，在清代，庙宇大门的横额上书写的是“汉室孤忠”，这四个大字，也是祠庙的招牌，是清代举人薛成兑的墨迹。
这墨迹，如今仍依稀可见。
“汉室孤忠”，是刘备南阳三顾诸葛亮为“兴复汉室”而“鞠躬尽瘁死而后已”人生之路、人格精神的高度凝练；是“秋风五丈原”悲壮结局的绝佳说明。
后来，五丈原“武侯祠”和“诸葛庙”两个名字同时出现在门票上了，门票的价格由5分一张改为1角一张了。这个价格，一直使用到1988年。
今天，当我们拿着当年手绘图䅁、照相制版、彩色套印的门票时，有着沉甸甸的感觉，一股时代气息扑面而来。
五丈原诸葛亮庙，建在台塬的北边，坐南朝北，面对渭河。
这种格局，象征着诸葛亮毕生追求北伐，实现国家统一。
这是多么感人的历史场景啊！
五丈原诸葛亮庙，也是随着改革开放的春风，在文物古迹受到重视和旅游事业蓬勃发展的气氛中开始凭票参观的。
1988年以后，参观门票曾由1角一张调整为1元一张。
其手绘图案、照相制版、彩色套印的门票，时代印记明显。
到了1997年，五丈原诸葛庙的门票又使用过宝鸡市地税局和物价局监制的全市统一门票。
这款印在米黄色双胶纸上的门券，其设计比较单调，缺乏文化元素，我真不敢恭维。票价，曾是5元一张。
1998年，“五丈原诸葛亮庙”开始使用一款全新的铜板纸四色彩印、6元一张的门票。
此款门票的又一特色是，使用了照相技术。
这款票面上，彩照为山门；门楣匾额“五丈原诸葛亮庙”七字，为1983年舒同所书。
由此，也是我知道了这里的门票上早期为“五丈原武侯祠” ，尔后变为“武侯祠”“诸葛庙”同在一个票面，再变为“五丈原诸葛亮庙”的大致历程。
朋友：这些悄然的变化，不是门票为证，谁还能记住？
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作者：
张晓刚，中国魏晋南北朝史学会理事、副秘书长，中国《三国演义》学会理事，河南省历史学会理事，南阳诸葛亮研究会会长，研究馆员。
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未完待续
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1996年10月于陕西岐山县五丈原
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