一夫一妻男女平等这位国王因为这主张失去他的国家
先来一张上世纪70年代初的都市街头照片,你或许以为这是某个西方发达国家的大城市,然事实却是:这是伊朗。
第一,当然是巴列维王朝的政权力量,而这个王朝的建立,其实是军队即波斯哥萨克旅的选择,在1921年通过一场,巴列维王朝的开国帝王礼萨汗夺取了政权,随后在1925年成为这个国家的君主。正是因为权力来自军队,而不是公民选举或是家族世袭,巴列维王朝的权力基础,其实是很不牢靠的。
第二,则是巴列维王朝的权力基础,即伊朗老百姓。请注意,在任何国家,普通老百姓都对那些上层权贵有所不满,但通常情况下,他们不敢说,即便有少数人敢说,也无济于事。但如果这种不满情绪迅速膨胀,并且与因素结合起来,就完全是另一回事了。
而这种其他因素,便是第三股势力,即伊朗的宗教势力。我们都知道,巴列维王朝的改革,其实和日本的明治维新、中国的戊戌变法颇有相似之处。日本的维新为什么能成功?就在于他的政府有强大的实力,对于反对者实施了强力(即西乡隆盛的西南战争)。而中国的戊戌变法为什么会失败,就在于变法派仅仅能依靠一个没有实权的皇帝,没有强大的社会力量和军事力量来支持他。
在伊朗,阿訇的势力很大,对民众、对军队,他们很多时候比国王说话都管用。也就是说,巴列维王朝的改革如果想要获得成功,就一定要取得阿訇的支持。但这个真的很难,因为要取悦阿訇,国王就必须严格的按照古兰经办事,那么土地改革、消灭文盲、妇女获得投票权这些事就不能做。
这个领域,我们可以参照同为伊斯兰大国的土耳其。1928年,土耳其从宪法中删除了伊斯兰教为土耳其国教的条文。改革文化教育。建立世俗学校,规定学校必须加强非宗教的现代化教育和民族意识教育,必须向受教育者传授西方科学技术文化和思维方式。改革社会生活习俗。废除一夫多妻制和伊斯兰教的各种陋规,提倡男女同样,妇女不戴面纱,采用西装礼貌如此等等。
但是请注意,当时土耳其的成功,是有一个比较好的大环境,即上世纪20、30年代,正好是一个阿訇势力相对较弱、凯末尔强势的时代——但即便如此,阿訇在土耳其的影响力,至今仍不容小看。而到了70、80年代,阿訇势力已然逐渐复活,尤其在伊朗这样一个相对封闭的国家,与各方面的反对势力结合起来。
再譬如说,国王鼓吹男女平等,那么主张女人应服从于男人的那些老派人士就会不满,甚至有些女人也会不满,因为男女平等的力度还不够大。
甚至,国王自视为波斯帝国后裔,大力发扬古波斯文化,也被一些人认为是以波斯打击阿拉伯文化——穆斯林一般都认为古波斯是的,是阿拉伯帝国消灭了的波斯帝国,给了这个地方的人民全新的开始。
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