西方对中国进行的文化入侵从400多年前就已经开始了

　　自从八十年代以来，每过一段时间，国内就会有学者站出来，呼吁大家一定要注意“西方文化入侵”。然而这样的呼吁，其实并没有收到什么成效。

　　随着世界全球化进程的加快，“西方文化入侵中国”已经成为现实。这种文化入侵让我们民族的意识形态，道德观念和审美在一些领域里面，已经发生了明显改变，甚至是严重的扭曲。

　　比如最近网络上热议的 “人教版教科书”插画审美的问题，以及此前清华美院的师生举办的“咪咪眼”走秀事件等等，都是在西方审美的“恶意”引导下造成的。

　　这些类似“唐氏综合征患儿”式的审美，从文化“精英”的角度来看，属于“高级审美”，大众看不懂，是大众自己的审美层次低。

　　但是从大众的视角看来，这些所谓的“审美”，无异于是“文化侏儒”们在刻意迎合、讨好西方文化。一旦接受了这种卑微的“文化侏儒”的心态，那么就无异于是“民族自虐”。

　　审美的扭曲，还是表现在明面上的，它对人的感官刺激很直观。然而，西方文化对于中国人的意识形态、行为准则方面的改变，是潜移默化的，有时人们受到了影响还不自知。

　　举个比较明显的例子来说，中国传统文化中的“孝”文化，现在几乎已经完全被西方文化摧毁了。中国的一些孩子，现在甚至会公开在网络平台上，诅咒自己的父母。

　　除此以外，我们还可以看到，在如今的中国，已经涌现出了大量拥有“平权意识”和“普世价值观”的中青年人。

　　这些人永远用“国际化”的视角，去看待西方国家与中国的冲突。每当中国吃了瘪，他们绝对会“帮理不帮亲”。

　　然而，这一票中青年人，都是因为从小被人灌输了西方文化的价值观，成年后才会如此。那么，西方文化入侵，到底是怎么接触到中国小孩子的呢？

　　要说明这个问题，我们不得不先聊一下“西方文化”和“中华文化”的明显区别。西方文化和中华文化不一样的地方在于：

　　中华文化是“集体主义”文化，中国人讲中庸、讲团结、讲集体意识。我们尊重的英雄，是为集体牺牲个人利益的英雄。比如“三过家门而不入的大禹”，再如“精忠报国的岳飞”。

　　西方文化是“个人主义”，他们注重“私权”，喜欢把“个人利益”凌驾于集体之上。所以他们的英雄，是银河系的强盗宙斯、是商界的王者比尔·盖茨，甚至是“加勒比海盗”。

　　这两种文化，天然就带有巨大的矛盾冲突。面对这种冲突，中国文化解决的方式是有限度地接纳和“包容”。

　　然而，西方文化采取的策略则是，直接“消灭”对方的实体。所以，西方人才会为了自己的精神信仰，进行“十字军”东征。

　　西方文化入侵中国，大概走过了三个阶段。第一个阶段，大约是在中国明朝中后期。当时的西方经过文艺复兴之后，社会的经济和文化水平得到了大幅提升。

　　于是在公元的1582年前后，也就是明朝万历皇帝当政的那个时期，一位叫利玛窦的西方传教士，不辞辛劳，跋涉万里来到中国，想把他们西方的价值思想体系传播到中国。

　　然而，尽管当时的中国已经进入了“旺极必衰”阶段，但是国家综合实力仍然强盛，所以利玛窦的传教并没有取得成功。

　　第二个阶段，是1840年鸦片战争以后，西方殖民强盗用坚船利炮打开了中国的国门。两次鸦片战争极大地摧毁了当时国人的民族自信心，这个影响直接波及一百八十年后。

　　因为西方人用武力证明了他们的文化“更加先进”，此时西方的传教士大量进入中国，他们通过发放奶粉、口粮，教中国小朋友学习英语，把西方文化传到中国。

　　在这个阶段，许多中国人从小就开始学英语，有人甚至成了旧电影中那种“假洋鬼子”。中国信仰教的人数大幅上升，就连洪秀全的农民起义军，都要假借天父、天母的名义起事。

　　另外，八国联军入侵中国以后，要求清朝政府向这些国家支付了大量的战争赔款，这就是所谓的“庚子赔款”。后来，美国又放弃了这个赔款，用它成立了一个教育基金。

　　从表面上来看，美国人成立这个教育基金，让中国选派优秀学生去美国留学，是为了帮助中国提升教育，可是事实上却并不是这样的。

　　因为西方人认为，中国依旧很“野蛮落后”，中国的文化依旧很“固执”，所以需要对中国人进行精神上的“引导”，加以“驯服”，这干的也是和他们西方的传教士一样的事。

　　在全球化的大背景下，一个文化要想完全不受到另一个文化的影响，这是根本不现实的。但是假如一个本土文化，完全被外国文化压倒了，就成了“文化入侵”了。

　　前面我们提到，在明朝的时候，西方的传教士曾经也试图把他们的文化传进中国。甚至在唐朝的时候，也有西方传教士这么干过。

　　不过这些传教士带来的西方文化，始终没能在中国占据压倒性的优势，这一点在于中国经济强盛，人民的文化自信心高。

　　1840年的鸦片战争以后，中国人意识到，自己民族的经济与军事实力已经开始落后了。很多人事实上被西方吓破了胆，于是便丧失了文化自信。

　　但是在那个时候，西方文化对中国社会的冲击，更明显地体现在精英、买办阶层。在广大农村中，中国人只是把教当成一种偶像崇拜，和中国的土地公、关二爷并列在一起。

　　所以近八成的中国老百姓，还是在坚守中国的仁、义、礼、智、信。大家依旧尊老爱幼，注重集体利益。在个人审美方面，绝大部分中国人还是喜欢柳眉杏眼、肤若凝脂的美女。

　　但是当西方文化在八十年代再度卷土重来的时候，中国文化的根基就遭受到了重创。这些问题表现在对人的审美上，就是大家突然开始喜欢一些“大嘴明星”了。

　　当然，我也不能说这不好。可是那些主动把大眼女明星，化成了“咪咪眼”的，甚至其他一些诡异造型的，就无法让人接受。

　　那么，八十年代以后，西方人在没有坚船利炮的情况，是怎么成功实现文化入侵的呢？答案其实很简单，但是我说出来，可能有些人会不高兴，那就是——语言入侵。

　　因为一切的文化，都需要以语言为载体。试想一下，假如中国人根本听不懂英语，那么西方的文化如何入侵？

　　1582年，利玛窦来到中国时，差不多就是这个样子。当时的中国不要说普通人，很多官员都听不懂他的语言。语言不通，他就无法向中国人展示西方文化的先进性。

　　1840年，西方人是靠军事打击与恐怖威胁，再兼以怀柔手段向中国文化发起进攻的。当时的中国老百姓们只是害怕，而不是真正地服气。

　　但是，上个世纪八十年代以后，中国要与世界接轨。接轨的方式，第一步就是“学英语”。我们的学生，有一些是从幼儿园开始就学英语的。

　　要学好英语，并不是简单背几个单词就完事了，你得听英文歌，看西方的电视剧。小时候就看《天线宝宝》吧，再大一点儿你就看美剧、英剧。

　　看看美国人、英国人，怎么以“个体”的方式拯救世界末日。所以说，这个西方文化是怎么来到我们小孩子身边的呢？

　　首先，就是通过“语言”的普及来实现的。先通过“学英语”，把七零后、八零后“”，再让这些被“”的七零后、八零后，去教九零后、零零后。

　　最后，再让被“的”七零后、八零后、九零后、零零后，去教更小的孩子。就这样，西方的文化入侵，一步步走到了孩子的身边。

　　需要说明的是，我在这里并不是反对让孩子学外语，但是我反对把英语当成主要科目，大规模普及。这样的结果，直接导致国人的中文能力衰退。

　　当今国人的中文词汇量，已经呈现出一种严重匮乏的状态了，从那些不断更新的所谓“网络热词”中，已经可以窥见一斑。

　　比如不知哪年网上开始流行说中年大叔“油腻”，发展到现在，你在任何一个场合都能见到有人评价自己不喜欢的人“油腻”。但是这个“油腻”是怎么定义的，他们根本就说不清楚。

　　同时，现在某些大学生掌握的中文词汇量，可能还不如他们掌握的英文单词多。你考他们一些稍微冷门的成语，他们可能不知道来源，但是提到一些英语俚语，他们却知道其含义。

　　要想避免这种文化入侵，始终让我们华夏民族的文化占据主导地位，就需要不断提升我们的国力，同时提升我们的民族文化自信，从幼儿教育开始，重视中国的“传统”语文教育。